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唯自我約束 方得自由發展
日期:2019-3-3 19:34:02 來源:安徽15选5开奖结果 作者:未知 
 
 

日前,民政部依據《社會團體登記管理條例》規定,對“中國人民解放軍軍民融合發展委員會”及其設立的相關機構予以取締,引起了社會各界的廣泛關注。各地也是一樣,自入年以來,陸續取締、勸散了本地涉嫌違規或非法的社會組織。如湖北的湖北省鋼琴學會、湖北省新媒體學會;云南的東方舞韻國際舞蹈藝術交流中心、中國青少年近視防控中心;陜西的全球華人總會、中國(中華)中醫藥期刊學會等。這些社會組織或未經登記備案,或進行虛假宣傳,或實施非法斂財,或擅自開展違規經營活動,造成了惡劣的社會影響。

       社會組織之于社會,如同植物之于土地。任何追求“扶搖直上”或恣意生長的“自由”都不能對其所處生態及自身產生益處,只會相反。

       “自由是相對的”,早已成為人們的共識。所謂自由的相對性,是指在人類共有規則與法律約束之下的有限度、有理性的行為。超越了限度的“自由”必然導致矛盾與沖突,以至社會的失衡,使社會形態,也包括社會組織本身受到損害。所以規則與約束是一切社會組織存在與發展的前提。

       約束包括兩個維度:一個是自律;一個是他律。而兩者比較,自律又成為他律的前提,是內在遵循與外在運行方式的統一。

       規則與法的意義很明確,即維護小到一家一事、大至社會國家的公平秩序,使其構成者在和諧共享的關系中實現自由發展。而自我約束正是主動創造與實現這種公平秩序的意識基礎。樂于在規則之下行事,善于運用自由所賦予的權利,是文明社會中無論個人抑或社會組織的智慧所在,是社會組織得以建立、運行及發展的理性之選。自我約束并非桎梏,如同“飛翔的樹木”并非真正的自由一樣。她是使社會公眾利益與社會組織自身發展得以最大限度獲得實現的必要條件。作為社會元素之一,一種具有能量的組成部分,社會組織自然涵蓋在這種范疇及關系之中。

       社會組織的存在屬性、所處地位及行為模式,決定了她必須遵從規范,實行自我管理與自我約束。近年來,中國社會組織數量日益增加,規模不斷升級,各地相繼出臺了《社會組織自律公約》,從使命、誠信、管理、人才、文化、目標等方面作出規定;另一方面,社會組織領域的法律法規正在不斷完善,與自律相對應的他律正在日益形成體系化、制度化,集中表現為近一段時間對違規、非法社會組織的處罰與取締。

       社會組織,尤其是慈善領域社會組織,是社會整體形象的一個標識,任何詐捐、騙捐、冒用慈善名義等行為都會對社會及國家形象造成不可彌補的損害。為此,發改委、民政部等40個部門于去年年初聯合簽署了《關于對慈善捐贈領域相關主體實施守信聯合激勵和失信聯合懲戒的合作備忘錄》,一年以來,先后將58個慈善組織列入守信“紅名單”,將8個慈善組織列入失信“黑(灰)名單”,以此昭示善惡優劣,體現獎罰分明。

       處罰固然不是目的,而是為了防微杜漸,防患未然,也使更多社會組織在公平公正的社會環境里更好成長。對于社會組織而言,自我約束作為必然選項,同樣并非目的,而是為了不斷提升自我空間與自由度,體現發展能力的最大化,使社會組織更加健全、更有效力與影響力。

       好的社會環境取決于全社會的共同營造,也取決于社會組織自身的努力。如同土地陽光以及花草樹木的健康成長。

       對個人而言,自我約束是一種修養;對社會組織而言,自我約束是一種文化、一種文明。真正有效的自我約束一定源于社會組織及組成人員內心所共同具有的價值觀、世界觀,而非外來的強制。同樣,當社會組織常以自律為主、他律為輔,則成為行業及社會良好生態的表征。

       經驗證明,社會組織的發展與所處社會的發展相輔相成。社會越是文明,社會組織自我約束的主動性與成熟度便會越高。相應的,空間也就越大,發展也就越穩。總之,社會組織的自我約束不僅僅是一城一池、一時一事的問題,而是代表了一種理性、理念與理想,代表了社會發展的一種應有方向。(李濟慈)


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